空间，特别是社会关系空间，既影响着人类的生产和交往，又在人类的生产和交往中演变生发，是全球史和国际关系研究的基本范畴和重要研究内容。由于全球史与国际关系研究...[详细]
面对百年变局的持续演进，超越“欧洲中心主义”的全球史研究为国际关系研究的历史路径拓展带来了诸多启迪。它揭示了非西方国家被“西方的崛起”所遮蔽和简化的历史，并...[详细]
创世史观的历史哲学，基于历史性的三维概念：（1）创世性的存在论事件。以存在论为方法来解释人类文明的结构和秩序如何被创造出来，即解释结构—秩序的起源。这是历史性...[详细]
《中国社会科学》2023年第7期目录[详细]
1768年的叫魂案，曾因海外汉学家孔飞力的写作而广为人知，《叫魂》一书也颇受好评。但是，通过史料再梳理，与类似案件再对比，可以发现，孔飞力所言的乾隆借叫魂案以整...[详细]
深度依赖考古材料的上古人类研究，大体上仍深陷在源自19世纪中叶的概念和框架之中。正如当时所需，这种经久不衰的框架主要立足于共时性文本和民族志的解释。这些方法帮...[详细]
目前，国家起源被理解为一个复杂的过程，诸如生态、农业、人口增长、内部冲突、传播、战争与征服、长途贸易或（和）意识形态等不同因素都有可能产生影响。各种因素的随...[详细]
在“文明”及其与“国家”的关系问题上长期未能取得共识，根本原因在于，学术界一直简单化地理解和沿用了摩尔根的相关界说。实际上，摩尔根的“文明”至少拥有三重含义...[详细]
近年来，河南偃师二里头、伊川南寨等遗址均出土了一定数量具有象形文字特征的符号，字形上可与商代金文相互对照。同时，二里头文化发现了成套的陶礼器和青铜礼器，表明...[详细]
中华文明探源工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。都邑、都城是中华文明形成与发展过程中最具代表性的物化载体，是中国古代...[详细]
“文明”和“文化”可以在宽泛的意义上通用。在人类文明的初期，人的自我中心化是一种普遍的文化心理现象，但文明成熟的标志却在于这种自我中心化的扬弃。人的存在具有...[详细]
以“工具理性”为依据所制定的国家治理理论越精致，其在实践中带来的难题越复杂，治理理论与实践的关系也越紧张，从而产生治理领域的“工具理性主义”谜题。学界从“有...[详细]
近年来，在文献学层面上展开的《共产党宣言》创作史研究，将恩格斯先行撰写的《共产主义信条草案》和《共产主义原理》纳入观察视野，并与马克思后来执笔完成的《宣言》...[详细]
全要素生产率虽是西方主流经济学的常见概念，但从思想缘起看，马克思关于提高劳动生产率的认识中蕴含着全要素生产率思想。作为社会化生产条件下劳动生产率的重要内容，...[详细]
《中国社会科学》2023年第6期目录[详细]
约瑟夫·奈“软实力”概念的提出具有深刻的政治背景、学术渊源。尽管在学理上约瑟夫·奈对“软实力”思想有一定的贡献，但其真实的目的是服务于美国政治及其国家利益。...[详细]
当前人工智能研究中的核心理论问题之一是人工智能的“理解力”问题。对于大多数的计算模拟而言，人们无法获得那种传统认识论意义上的透明性。从计算科学的技术实现层面...[详细]
发展权包括个体发展权与社会经济发展权，作为新兴领域法的财税法兼顾二者的实现。现代财税法经历着由保障型财税法向发展型财税法的理念跃迁，赋予公共财产权力和纳税人...[详细]
军机处议复档是清代军机大臣根据皇帝要求对军政要务进行奏复处理形成的档案。军机大臣通过议复机制深刻影响着清朝中央的最高决策过程，军机处的创建过程是中枢大臣军政...[详细]
秦汉“中国一统”，首次以单一式的“车同轨，书同文，行同伦”及郡县官僚制管辖编民，将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体，为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必...[详细]
在中西哲学之“根本差别”的问题背景中，需要考察整个西方哲学运行其上的基本建制以及它在这一建制中的独特展开方式，以便通过考察的具体化而将理解进一步引向深入。这...[详细]
哲学是文明的活的灵魂。从文明的观点看，某种形态的文明是特定哲学的本体和前提，而某种哲学观点的思维方式是特定文明形态的理论自觉和贯通文明全体的灵魂。如果把基于...[详细]
金融是现代经济的核心，关系发展和安全。在剖析金融支持中国式现代化道路的逻辑机理的基础上，从系统循环的视角讨论金融与经济共生共荣的思想根源；解构金融改革如何以...[详细]
在中国语境中，红色诗歌指在中国共产党领导或引领下的革命作家和进步作家创作的具有人民性的诗歌。红色诗歌经典化是包括生产（创作）、分配与流通（传播）、消费（接受...[详细]
《中国社会科学》2023年第5期目录[详细]
列宁对民主集中制原则的理论阐释与实践开拓，是中国共产党建构党的组织原则的逻辑起点。在革命战争条件下，党的民主集中制原则实践从集中化到布尔什维克化，再到中国化...[详细]
在大数据时代，为兼顾数据安全和数据利用，隐私计算成为助推个人信息匿名化的通行操作。个人信息匿名化剥离了个体可识别性，形成“个人数据”。隐私计算在破解“数据孤...[详细]
财产权发达史表明，财产权客体的扩充是由生产力发展、生产生活资源形态的扩张所决定的，财产权的效力与保护方法是由财产权客体的性质所决定的。随着信息时代的到来和数...[详细]
康德积极回应17世纪科学革命，提出先验哲学的方案。先验哲学区分显象和物自身，认为人只能认识显象，不能认识物自身。当代哲学已大大超越先验哲学：围绕对科学革命的回...[详细]
苏联马克思主义哲学体系，即辩证唯物主义与历史唯物主义“二分结构”体系，初步形成于芬格尔特等人的《辩证唯物主义和历史唯物主义》，基本形成于米丁等人的《辩证唯物...[详细]
文学的变数与常数如量子纠缠般难分难解。这既是文学存在的基本方式，也是文学经典长盛不衰的重要前提。然而，近现代以来，文学思潮纷纷攘攘，批评理论前仆后继，尤其是...[详细]
在新发展格局下着力推动高质量发展，对当代中国职业的劳动分工基础和专业技能发展方向都提出了新要求。高质量的专业技能并不一定是高度标准化或理性化的，而是要以专业...[详细]
中国特色社会主义国家制度和国家治理体系是中国共产党带领中国人民百年奋斗获得的最重要思想创新成果、最重要制度创造成果和最重大实践创新成果之一，国家治理现代化是...[详细]
文明具有时间性，处在不断的变化之中。世界变局历史地推动着文明形态变革。在21世纪的世界变局中，生产生活变革、世界政治调整、价值理想重塑、全球治理改革正深刻影响...[详细]
实现社会主义现代化远景目标，经济增长的重要性进一步凸显。在附加人力资本的增长核算框架内，考察人口老龄化加速、新冠疫情冲击与中美技术脱钩“三大新因素”对中国潜...[详细]
《中国社会科学》2023年第4期目录[详细]
北方民族大多在由前国家社会向国家演进的关键阶段，必须解决认同改造的问题。这一关键阶段恰逢北方民族与中原王朝密切互动的时期，因此对中原王朝的认同就不可避免地成...[详细]
中国宪法中规定的社会权条款不能孤立地进行理解，也不能简单地套用传统宪法学的积极权利或社会经济权利等概念进行解释。在立足于中国宪法的体系解释视角下，社会权具有...[详细]
现象学视野下的空间理解与身体经验联系在一起，处身性成为存在的基本属性，由此空间成为意义建构的结构性要素，同时空间自身也在此过程中以交互主体或共在世界的方式被...[详细]
作为中华民族伟大复兴和国家现代化的必由之路，全面推进乡村振兴战略要求发挥政府主导作用，维护农民主体地位。政府主导体现顶层设计、资源配置与实施推动，核心指标聚...[详细]
在中国经典诠释传统中，诠释活动主要是一种“学以成人”的活动。对诠释活动的这种理解源于孔子提出的一种具有突破性的“为学”观，即主张一个人要成为“君子”，就必须...[详细]
“训诂通义理”是中国训诂学的核心理念，形成了贯穿汉宋的历史脉络，在乾嘉之学达到历史高峰。乾嘉学者对训诂的过度推重导致了汉宋门户与“训诂—义理”的脱节。在训诂...[详细]
就其意义的建构而言，经学就是关于儒家经典的阐释学。经学阐释学的根本目的在于“经世致用”，因而其具体目标不是指向与人无涉的客观存在，而是指向“义”或“义理”，...[详细]
“文明”是标志人类进步状态的概念，是对人类认识和改造世界积极成果的整体性概括和正面性评价。“文明形态”既可以在时间向度上指称人类历史发展不同阶段的文明样态，...[详细]
现代化是一个描述人类社会从传统向现代社会转型的总体性概念，它既是时间概念，一般指社会历史从“古代”经“中世纪”到“现代”的历史进程，也是理论概念，表征人类与...[详细]
在新发展阶段，消费对经济的拉动作用日益凸显，宏观的外部环境对消费行为的影响也更为显著。不同学科都在探讨如何扩大消费并转向更为可持续的生活方式，但传统研究往往...[详细]
建立现代税收制度实质是实现现代税收体系及其所支撑的现代税收职能的统一。在税制结构失衡表象的背后，实质是现代税收职能的“短板”“弱项”。建立现代税收制度的核心...[详细]
《中国社会科学》2023年第3期目录[详细]
文本具有基本信息和作者意图两重意义。读者通过对文本的语义分析得出基本信息；作者意图蕴含在文本中，称为含意。对含意的理解需要经过一个非论证性推理的过程：读者依...[详细]
一些中外学者站在法律工具论的立场对先秦法的概念隐喻进行识解，主要立足于法被喻为“规矩”“绳墨”“斗斛”“仪表”等器物在功能上所承载的意义，而忽视了它们在性质...[详细]
“天下图”是古代中国人根据天圆地方宇宙观绘制的世界地图，包括单幅地图和书籍插图两类。单幅“天下图”在汉代已经出现，书籍插图则产生于北宋。单幅“天下图”的演变...[详细]
中国网络文学是世界范围内独特的媒介文化现象。其在互联网兴起时诞生，在由生产者主导向产消合一的媒介演变中壮大，探索出一套具备民族特色、贯通世界语汇、融合新技术...[详细]
作为展现理论创新成果的重要载体，社会学话语的有效性、影响力及其功能作用的发挥，很大程度上取决于话语体系的内在张力能否得到有效协调，这也是反映能否在多元分化的...[详细]
16世纪至2000年前后，单极主导和霸权更替曾是海上格局的主要样态，而这种样态是否会延续已成为当前最重大的海上战略问题。研究表明，军事技术的发展和国际规范的变迁对...[详细]
中国积极财政政策贯彻以人民为中心的发展思想，不同于传统的西方宏观财政政策逻辑，带有鲜明的中国特色，是中国式现代化进程中一项重大的宏观经济治理政策创新。尽管 “...[详细]
在人类历史上，知识载体的变化往往衍生出文化和文明的革命性变革。计算机和移动互联网技术的出现，标志着数字替代文字的新时代来临，而数码虚拟时空则成为人类历史文化...[详细]
把握数字经济发展趋势和规律，促进数字经济和实体经济深度融合，是我国建设现代化经济体系、构筑国家竞争新优势的战略选择。通过对电商成长的案例研究，提炼出数据要素...[详细]
《中国社会科学》2023年第2期目录[详细]
中国现代美学起源于清末民初新旧文化更替之际，以“立人”为主旨。这个“人”不是传统宗法伦理关系中的人，而是现代意义上的个人主体。20世纪初，王国维热衷于德国早期...[详细]
文艺大众化是与中国现代社会变革密切相关的独特现象，其理论与实践成为一种中国经验。文艺大众化熔铸了不同于西方个人启蒙文化的中国精神，立足于中国社会现实，蕴含着...[详细]
三星堆祭祀坑埋藏之前的几个世纪，即公元前两千纪的中后期，是亚欧大陆青铜文明互动频繁的时代。这个时代亚欧大陆的主要青铜文明有一个突出特征，那就是它们都分布在自...[详细]
器用现象是上古中国青铜礼制的本质体现。三星堆文化器用现象可见“同形”“列器”“三件套”三种，这是该文化青铜礼制形态的基本特征。三星堆文化中“夏器”器用可能多...[详细]
成都平原的“三星堆—金沙文化”是中国青铜时代长江上游的一类区域文明，其年代大约为公元前13世纪中叶至前8世纪。该文化最重要的遗存是三星堆遗址的8个祭祀器物坑，它...[详细]
三星堆国家是商代前后以广汉三星堆遗址为中心、势力范围覆盖整个四川盆地及其周边的古代国家。这个国家的中央权力机构由“笄发”和“辫发”的贵族集团共同执政，他们分...[详细]
国家治理能力主要由国家秩序能力、国家赋权能力和国家创新能力构成。数字革命对于包括数字秩序能力、数字赋权能力与数字创新能力在内的国家数字能力建设提出了新的要求...[详细]
三星堆考古打破了沉寂多年的中国上古史研究中对于古史传承体系的讨论，一是对古史记载的古蜀及其传承体系显示出对应性的考古信息，二是对探讨古蜀与中原文化的关系也提...[详细]
近年来，一些国家主张“以规则为基础的国际秩序”。但是，这些国家并未明确“以规则为基础的国际秩序”所指“规则”系指“国际法”并据此阐述其关于国际秩序的规则观。...[详细]
一个民族的时代精神，是这个民族时代性发展的观念性表达。当代中国的时代精神，就是以改革创新为核心的时代精神。新时代哲学首先要反映当代中国人民的时代精神。马克思...[详细]
《中国社会科学》2023年第1期目录[详细]
在中国现当代文学研究中，文学编辑长期处于被忽略状态。其实，编辑在文学生成、发展过程中具有十分重要的作用。时代发展对文学编辑提出新要求，推动了编辑思想、编纂体...[详细]
纵观中国经济社会学40多年的发展历程，社会学者立足中国经验，坚持调查研究与理论建构相结合，既借鉴吸收西方理论，又拒绝照抄照搬，提出了“另一只看不见的手”“关系...[详细]
中国社会学的重建与改革开放的同步，为我们提供了通过社会学家个人生命历程回顾当代社会进步的独特视角。重建之后的这一代中国社会学人大多都有过下乡、做工或当兵的经...[详细]
国际权力是国际政治的核心议题。西方传统国际关系理论由于缺乏全球经济基础这一分析框架，难以对全球价值链背景下的国际权力变化做出具有说服力的理论解释。从马克思主...[详细]
中国式物权制度对标以公有制为前提发展市场经济、平衡实现人民福祉与民事主体权利的制度需求，以“三重所有权”结构安排捍卫中国特色社会主义公有制、以“多层级用益物...[详细]
在习近平法治思想指引下，我国的刑事程序法治建设通过理念革新、制度建设、实践创新，取得一系列突出成就。多重因素的合力助推刑事程序法治文明获得新发展，立足国情的...[详细]
统筹推进国内法治和涉外法治是习近平法治思想的核心要义之一，其深刻意涵主要体现为国内法治和涉外法治的辩证关系，以及统筹推进的根本要求和基本遵循。该命题以中国特...[详细]
中国特色社会主义法治理论，是习近平法治思想的重要组成部分，是新时代中华法治文明的最新成果。它萌芽于1954年前后以毛泽东为核心的我们党第一代领导人对法的认识，成...[详细]
当代中国法治文明建设开辟了一条中国式现代化法治发展的新道路。在探索和发展现代化中华法治文明的历程中，我们积累了极为宝贵的经验，主要包括：从中国国情和实际出发...[详细]
中国式法治现代化道路深刻反映了中国共产党不断探索法治发展道路的光辉历程，创造了人类法治文明新形态，不仅深刻改变了中国，而且正在深刻影响世界历史进程。党领导中...[详细]
党中央团结带领人民创造的人类文明新形态是运用马克思主义基本原理解决中国问题和世界问题的创造，是马克思主义的时代精华，也是坚守中华文化立场解决中国问题的伟大创...[详细]
“21世纪马克思主义”是对马克思主义最新成果的科学概括，习近平新时代中国特色社会主义思想是其集中体现。21世纪马克思主义自觉顺应马克思主义发展逻辑，不断推进理论...[详细]
《中国社会科学》2022年第12期目录[详细]
明清政府一再强调“重农抑商”。从税收角度而言，清前中期的主要财政来源是农业税，商业税主要落实在针对大额长途贸易的榷税，且仅占税收总额的十分之一。1843年户部银...[详细]
中国式现代化道路命题的提出和发展，既是对中国在中国共产党领导下推进社会主义现代化历史和实践的客观总结，也是对世界现代化一般进程在当代中国独特实现形式的精当刻...[详细]
知识体系是人类文化得以传承、创新和发展的重要基础与直接载体，也是一种文化的核心价值观念得以养成和延续的载体。近代以前，中西两种知识体系基本处于平行发展状态。...[详细]
当下既往仅考虑货币政策的框架下的金融风险防范与治理思路面临诸多挑战，亟须在系统观念指导下，增强货币政策与财政政策的协同配合。在财政金融统一框架下，引入非线性...[详细]
主流产业政策研究不能完全解释政府干预与中国移动通信产业赶超的事实。中国移动通信实现3G突破、4G并跑和5G领先的关键，是政府塑造了与主流标准融合、中频优先发展等有...[详细]
马克思主义在中国早期传播文献是中国马克思主义的文本源头，是马克思主义中国化思想启程阶段的历史见证。中国共产党成立前，社会主义和马克思思想学说在中国已历经半个...[详细]
我国公司法受大陆法系传统的影响，通说认为人合性是有限公司的根本属性。体现人合性的典型场合为股权转让中的人合性维护，也是目前困扰最大的场合。根据人合性理论，公...[详细]
传统哲学把概念或观念置于词语之先，现代语言学返回语言事实并从中引出思想，但两者都没有超出语言的边界，而是将思想与语言合二为一，从而遗漏了超出语言边界的“思想...[详细]
文学史研究中有关文学艺术形式的探讨，有待于在当代语言学前沿理论的视野下进行新的发掘和审视。韵律乃汉语文学语言艺术之基石，可据此提出建立汉语韵律文学史的构想。...[详细]
阐释是公共的。阐释在公共空间展开，是公共空间中的相互理解与交流，而非私人空间的个体理解与自言。阐释空间具有自由性、平等性、宽容性、公共约束和共识性追求等特征...[详细]
《中国社会科学》2022年第11期目录[详细]
西欧中世纪贵族的社会责任观念是其所处社会地位和所承担社会职责的反映，表现在社会思想文化中。由于西欧中世纪世俗贵族大都兼具骑士身份，有关他们应当承担什么样的社...[详细]
从中古后期至宗教改革时期，罗马大公教会的教士群体在权力、财富、道德等方面招致了社会各阶层的不满与批评。欧美史学界将这一历史现象称为反教士主义。反教士主义是一...[详细]
西罗马帝国晚期的《狄奥多西法典》，是日耳曼人大迁徙时所面临的统一的法律体系。此后，日耳曼人纷纷建国立法，打碎了这一法律体系，开启了多元的法律建构进程。随着封...[详细]
西方史家在诠释中世纪西欧国王与贵族的封建契约时，惯于阐发封建契约的互动性、对等性乃至平等性，强调其对国王权威的限制,但这一时期英国并非如此。诺曼征服后，“舶来...[详细]
庄园是领主经济在农业生产领域的呈现，领主以封建权力役使农奴和自由农生产其生活所需。庄园经营体现领主经济谋生与谋利并重的二元特征。城市是领主经济在工商业领域的...[详细]
当前的中国经济理论创新滞后于伟大经济实践。围绕这一现状，以20世纪30—40年代和80—90年代中国经济理论繁荣发展的两个重要时期为例，论证问题导向的政治经济学方法在...[详细]
中国经济高速增长期结束后到进入新发展阶段前的时期属于过渡阶段，是党中央探索解决结构性问题并提出重大创新理念和战略思想的重要时期。通过一系列实践和理论探索将结...[详细]
21世纪以来，以大数据、人工智能为代表的新技术革命迅猛发展，人类进入数字时代，国家的实践形态呈现出新现象、新特征，诞生于工业文明时代的现代国家理论面临挑战。基...[详细]
当前定量社会研究的主流范式，容易停留在碎片化的变量属性层面，缺失甚至遮蔽了对于实质性社会过程的洞察与观照。借鉴涂尔干的经典研究文献，可探讨与“假设—演绎主义...[详细]
理解是西方哲学史上的重要概念，围绕这一概念形成不同的理解论。近些年，理解作为一种与认识相区别的认知方式，成为英美知识论研究关注的新热点。以意义与意向性（心理...[详细]
理论史上雅俗之辩源远流长，分支众多，旷日持久，而且存在种种巴别塔式的混乱。雅俗分别具有自己的美学起源，并且与阶级、阶层等社会学范畴相互解释。雅俗概念并没有一...[详细]
《中国社会科学》2022年第10期目录[详细]
出土战国秦汉简帛典籍为了解刘向校书之前的文献校理情况提供了实物资料，揭示出汉籍文明的优厚底蕴。典籍文献的“同篇异制”“同卷异文”“复本多见”，简牍文书的钩校...[详细]
长期以来，比较历史社会学研究深陷“非西方社会为什么没有发展出现代资本主义”的韦伯式问题意识，错失了基于中国文明主体的提问。有必要立足中国文明自身重新发问，批...[详细]
以牛顿思想为代表的经典科学观与以量子力学为代表的量子科学观的一个根本分歧是经典科学观坚持确定性是世界的本质属性，量子科学观则认为不确定性是世界的本原状态。多...[详细]
先秦时期，“诗言志”不是一个诗学概念，其主要功用在于儒家意识形态的建构，有着突出的话语内涵。[详细]
市场经济、全球化，尤其是新媒体技术的快速发展催生了丰富多彩的文化形式，文学在当代社会已不再是中心的或主要的文化形式，文化生活很大程度上取代了文学阅读。这在学...[详细]
地缘、技术和国际制度是大国竞争的三大重要领域。在对大国关系的分析上，无论均势理论还是霸权理论都依赖于报酬递减的假设，忽视了报酬递增的可能性。报酬递增在地理区...[详细]
本文的研究结论 ,是 “政府指导 +市场主导 ”模式的一个有益尝试。[详细]
中国人口老龄化进程具有特殊性，我们的基础国情、发展路径和治理模式更对其应对方案提出了特定要求，亟须走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路。中国在积极应对人口...[详细]
现代国家的建构是后发社会大规模现代化建设的重要起点，能否有效地聚合和实现以现代化为导向的国家意志，是衡量后发社会现代国家建构成效的重要尺度。中国共产党领导人...[详细]
全观诗学是立足口头文学之本体，围绕口头文学之问题，引入多学科视域而构建的文学阐释体系。在技术路线层面，全观诗学以洛德-弗里的“口头（程式）理论”为主线，部分吸...[详细]
《中国社会科学》2022年第9期目录[详细]
深受种族主义偏见影响的欧洲殖民者根据其对野蛮人的传统认知，将北美土著居民简单地建构成“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”两种非此即彼的对立形象。这两种形象与其...[详细]
非洲大陆历史悠久，文化灿烂，却因西方殖民主义而遭遇“文明蒙尘”，一度被视作蛮荒之地，非洲文学也成了难以被人看见的“山中之花”而倍受冷遇，成为世界文学边缘的存...[详细]
现有基于财政担保的理论，无法解释地方财力不断下降并没有显著增加地方政府融资成本的现象，也难以应对中央政府严监管下的地方政府债务不断增长问题。理论和实证两方面...[详细]
现代化与传统并非简单二元对立，中国式现代化道路有其传统文化的根基。中华优秀传统文化蕴含着解答西方现代化道路总问题也是人类总体性危机的基本提示，是中国式现代化...[详细]
新时代背景下，我国家庭财产多元化功能凸显，为衔接家庭法与财产法，建构家庭财产法的统一理念及解释论规则，需要家庭功能主义的方法支持。根据家庭财产的功能及其适用...[详细]
自从无意识理论被心理学提出以来，哲学理论中的意识论证就受到了直接挑战，被视为意识反面的无意识试图证明人们至今既未能理解意识，且亦未理解以意识为根基的主体和意...[详细]
19世纪50年代进入经济学研究中的马克思意识到，物质生产与再生产中最关键性的内驱动因和真正的创造性来源不是抽象的“一般生产”，而是劳动！科学的政治经济学理论关注...[详细]
以知识论为本的哲学是受限于认识者视域的名词哲学，在其主体—客体的框架里无法解释人类的创制。因此，提出一种动词哲学，旨在以创世存在论为本，在创造者视域中重新理...[详细]
在我国，解释宪法、监督宪法实施的合宪性审查权由全国人大及其常委会行使，但这并不妨碍人民法院在司法过程中作出必要的宪法判断。近年来，最高人民法院在涉及枪支、非...[详细]
《中国社会科学》2022年第8期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第6期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第5期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第4期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第3期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第2期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第1期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第12期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第10期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第9期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第8期目录 [详细]
《中国社会科学文摘》2022年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第6期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第5期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第4期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第3期目录 [详细]
《中国社会科学文摘》2022年第2期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第1期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第1期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第2期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第3期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第4期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第5期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第6期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第8期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第9期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第10期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第12期目录[详细]
范稳的“藏地三部曲”是新世纪藏地想象的重要成果，在汉语文学书写藏地的谱系中具有突破性价值。从徐怀中《我们播种爱情》开始，对于藏地的书写总是关怀这片古老大地的...[详细]
从《水乳大地》算起，范稳迄今共发表了7部长篇小说，其结构形式丰富多样，为中国当代长篇小说增添了浓重的一笔。《水乳大地》是“合拢式”的结构，时间跨度长达百年，像...[详细]
如何认识并书写出中国故事的丰富性与多维度，这是摆在每一个有严肃追求的当代作家面前的真实问题。范稳的《太阳转身》通过对多条线索的并合叙事，赋予驳杂混乱的现实以...[详细]
从“藏地三部曲”起，范稳努力发现历史中被忽略和被遮蔽的东西，并从历史长河里打捞出珍贵的精神遗产，通过重述历史重构起小说的宏大叙事。他以精神信仰作为重构之核，...[详细]
西方悲剧理论的发展经历了漫长的历史过程，至黑格尔后集中为对不同伦理冲突的关注。马克思恩格斯在1848年席卷欧洲的资产阶级革命的话语背景下，通过对拉萨尔《弗兰茨·...[详细]
恩格斯晚年对“倾向文学”的批判产生了深远影响。就其对文艺的政治倾向与文艺真实的关系的思考，尤其是对文艺特殊性的强调而言，可以追溯到他“青年德意志”时期的文学...[详细]
学界目前认为马克思的“艺术生产”具有两种含义，其一是指一般性的艺术活动，其二是特指资本主义生产阶段或被商品化了的艺术活动，这并不全面。从马克思的生产理论出发...[详细]
马克思主义哲学的创立与发展是人类思想史上一次伟大而深刻的思想革命。与之相应，马克思主义美学或艺术哲学的创立与发展，实现了世界美学史与艺术理论史上一次伟大而深...[详细]
《中国文学批评》2023年第2期目录。[详细]
中国美学研究要传承和弘扬中华美学精神，在创造性转化与创新性发展中激活优秀传统文化的生命力，汇通古今中西，彰显出传统美学思想的现代意义，以当代的理论视野和问题...[详细]
回首2022年中国当代文学批评之路，我们发现批评之眼比较鲜明地呈现出俯瞰、平视、回望、远瞩这四种姿态和角度，批评眼光背后凸显出强烈的求新求变意识，这既是时代发展...[详细]
网络文学与古典小说之间有一条隐秘的叙事传承通道。网络文学将古典小说叙事思想构型为价值叙事、情感叙事和“造梦”叙事模式，在时间叙事传统中植入穿越、重生设定，通...[详细]
中国网络文学是以互联网为传播载体、以大众志趣为依归，在世界大众文艺的源流中发生发展的大众文学，其基本形态之一是神奇叙事。从人类的艺术体验来说，神奇叙事基础性...[详细]
中国网络文学是中国传统通俗小说的当代呈现，它的根是中国传统通俗小说，具有传统性和中华性特征。中国网络文学是网上的文学，网络是平台，文学是根本。中国网络文学呼...[详细]
文艺创作和改编中的经典化问题，既是文学家、艺术家在文艺创作和改编中要思考、解决的问题，也是评论家和学者需深入探讨的理论问题。《白毛女》的改编是一个成功的例子...[详细]
讨论中国文学典范应凸显诗文文体、文学境界、儒学正统等几个基本要素。“美典”指在语言本身或以语言营造意在言外的优美境界上有独到探索与成就的诗文作品，“正典”指...[详细]
当代文学经典对中华民族文化的传承和创新具有重要意义。它接续传统文学经典，融合时代精神，既传承民族文化又对其进行创新。反过来说，当代文学经典建构过程也受到民族...[详细]
评点是中国传统批评文体之一种。1996年《中国现当代文学茅盾眉批本文库》的出版，使评点这一文体重新引起研究者的关注。“茅评本”的特点及其实践证明，评点对于当代文...[详细]
以“科学化”为核心追求的“学院派”文学批评文体的出现及流行有其合理性和必然性，但在目前的文学研究中已经出现了许多流弊。解决这些流弊不仅要靠强化学术规范，还需...[详细]
21世纪中国文学批评的文体新变，一方面表现在学院机制和学院批评之成为问题并且导致了诸多不满；另一方面表现为在批评文体上具有充分自觉的人们突破学院机制的壁垒和学...[详细]
自王昌龄提出“物境”“情境”“意境”以来，“物境”被视为低层次的审美范畴，未受到应有的重视。从当代西方环境美学视域重新解读“物境”，能够实现传统理论的当代转...[详细]
宗白华的艺术意境说主要受到了德国美学理论的影响，他以此为依托建构出意境的空间性之“深”，并因此而独树一帜。首先，受康德影响，他认为意境的深来自艺术品自身的层...[详细]
“境层”概念在宗白华美学研究中失落已久，需要将之打捞出来重新认识。这一概念酝酿于《新诗略谈》（1920），发展于《艺术学》讲稿（1926—1928），完成于《中国艺术意...[详细]
南方文学传统在我看来就是这种植物般生长的丰富性和混杂性。我想起米兰·昆德拉把南方文学称为“三五线以下的文学”，一种新的伟大的小说文化，其特点是非凡的现实性与...[详细]
当代作家中，艾伟非常关注女性主体意识与性别身份、时代情感经验、社会道德伦理之间的关系，显示出他对女性主体意识整体性经验的敏锐洞察。他的小说《爱人有罪》《爱人...[详细]
艾伟的长篇小说《镜中》在当代文学创作中具有独特的意义。小说中不时出现的庄润生作为建筑设计师的介绍、铺陈和追求，构成了一条叙事副线，也是作品一条不可或缺的隐喻...[详细]
艾伟已有超过二十年的长篇小说创作经验。通过对其小说叙述主线的梳理，可以清晰地看出艾伟的创作思想由先锋主义意识向现实主义精神不断转化和推进的过程。其近期的创作...[详细]
文学批评要走出自我，与作品、作者、读者相遇合。对于作品，需要的是“走进”，即批评者要“走进”作品，全身心地投入作品中，体验和感受作品；对作者，需要的是“走近...[详细]
批评不是创作的附庸，而是独立的思想性文体。批评的目的是达到对文学作品的审美体悟和理性认知，没有批评，创作就会陷入沉默。批评必须以作品为中心，细读作品是进行有...[详细]
当今中国正面临着百年未有之大变局，为了回答当代文艺提出的新问题，解释文艺发展出现的新情况，探索中国文论的新表达，2022年7月8—10日，“中国当代文艺发展与文论话...[详细]
民间寓言的完型要素包含动词性成分、名词性成分和训语，前二者合为故事。动词性成分常见闭合、反闭合及复合型。名词性成分可大致切分为通名、喻名、专名三个区间，映射...[详细]
为推进中国阐释学研究与文学理论、文艺批评的深度融合，巩固传统文艺评论阵地，加强文艺基础性、前沿性、倾向性问题研究，建设具有中国特色的文学理论与批评学科体系、...[详细]
口头文学的神圣性和世俗性是由演述场域确认的。演述场域兼具时间性和空间性维度，神圣时间往往通过年代增强神圣性，“神显”将世俗因素神圣化。在神圣性笼罩之下，文本...[详细]
章回体英雄传奇小说在文体特征、叙事结构、叙事特点、叙事观念等方面不同程度地接受了口头文学的影响，保有说话艺术特有的程式化表述和口头叙述方式，借鉴和化用口头文...[详细]
阐释学始终致力于处理、协调好阐释活动中的冲突性因素，以完成对于意义整体性、融贯性的追求。通过阐释自证这一心理动力，阐释对象、阐释主体与阐释关系中的冲突性要素...[详细]
21世纪以来，伴随着对“语言论转向”的反思批判，西方阐释学的重心逐渐从文本性转向物质性，引发了从“文本阐释学”向“物质阐释学”的转变。语言文本的物质维度不断彰...[详细]
钱锺书在《管锥编》《谈艺录》等著作中通过注释中国传统文史经典形成了自己独有的文学阐释学观念。大体来讲，这种阐释观念以现代心理学的“心同理同”为基本阐释原则，...[详细]
“审美—非审美”的二元结构是20世纪80年代中国特色文学理论的主导研究范式，其生成、分裂与弥合是近40年中国特色文学理论发展的内在动力之一。此范式是20世纪80年代审...[详细]
时间意识是中国抒情传统得以建构的一种路径。其具体策略表现为：首先，寻求“时”与“诗”的语义关联和诗学关联，建立时间主题与抒情文类之间的内在逻辑；其次，探索诗...[详细]
文学价值论是一种现代文学理论观念与话语，在中国文论现代转型中形成和建立，并在现当代文学和文论变革发展中不断实现理论观念嬗变与话语建构。文学社会作用论在现当代...[详细]
土生土长的故事[详细]
《大娄山》作为一部脱贫攻坚类的“主题创作”长篇小说，较好地处理了主题鲜明与艺术表现之间的关系，这是王华20余年文学创作的积累和自然延伸。作为贵州籍仡佬族作家的...[详细]
新的生活、新的矛盾、新的人物和新的情感，是当下现实主义文学必须面对并致力发现与表现的对象。王华敏锐地洞察了这一点，其近年来发表的作品体现出了现实主义写作的新...[详细]
以2001年发表在《山花》上的短篇《村小》为起点，到2021年的长篇《大娄山》，王华已经有了二十余年的创作积累，大致可分为三个阶段：从对苦难、宿命或悖论的书写，到女...[详细]
“音象”在以文学和音乐为代表的时间型艺术中普遍存在，并在形象建构和意义生成过程中具有本体价值。“音象”往往借助图像、语象以及纯粹想象的方式进行创构，相应产生...[详细]
朱光潜将“意象”概念置于世界美学视野下加以考察，他对“意象”的翻译有三个主要方面：一是表象（representation），二是形象（image），三是理念（idea）和理想（idea...[详细]
刘勰在《文心雕龙》中提出了“意象”这一美学范畴，并赋予意象丰富的内涵。意象表现了先贤体道、为文、化民的人文创制过程，也是主客体交融的媒介和产物。刘勰的意象奠...[详细]
摘要：中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造，体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通，佛学译经及其阐...[详细]
进入新时代，中国乡村生活有了新的现实内容、时代特征和精神风貌。与以往相比，新时代的乡村小说更加关注乡村新变、讲述乡村的治理故事、描写农村新人群体的成长史和创...[详细]
当代中国科幻作品中的人工智能形象，显示出从“实体化”向“数字化”的演变。分析相关科幻文学中AI形象的演变，有助于我们进一步反思人与人工智能的关系。人机之间界限...[详细]
书写城乡关系是李佩甫文学创作的一个重要主题。从“平原三部曲”到《平原客》，李佩甫的城乡关系叙事有一个明显的变化过程，即分别采用以乡观城、以城审乡及城乡互看的...[详细]
“风景”在汪曾祺的早期创作中呈现为一个逐步“发现”的过程：从初期以审美的目光游历人间世相，对自我内心进行诗意呈现，到在孤独状态中将风景书写作为体认世界、确证...[详细]
网络文学线上批评和线下批评存在较大的区别。为了更好地提升网络文学批评质量，应积极寻求线上批评和线下批评的融合发展之路，这是目前研究视角转换、研究者身份转向以...[详细]
网络文学批评内部存在线上与线下的形态区隔。这一区隔的形成主要基于媒介场域、主体构成和话语系统三方面的原因。为突破区隔，网络文学批评应进行线上批评的“出圈”和...[详细]
线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。两大批评阵地均十分活跃，它们特色各具却功能分殊，如主体身份有别致使二者批评时的持论立场不同，表达方式...[详细]
在宗经观念的影响下，古典经学阐释呈现出以“目的论”为核心的特质，体现为“经”这一概念所蕴含的常中之变。同时，作为阐释中介的圣人对作为概念的“经”的展开、理解...[详细]
传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情，又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效...[详细]
“言不尽意”揭示了一个普遍的表达与理解现象，即“言”与“意”的悖论。“言”是语言，具化到文本中是话语、言语；“意”是文本意义，包括作者之意和读者之意。作者之...[详细]
法国收藏家、学者杜博思20世纪30—50年代在欧美率先重估明清书画的美学价值时，以“节奏”对应“气韵”，并调和了“气韵”的另一种译法“精神回响”。这一观念受益于林...[详细]
科幻现实主义成为国内科幻界颇有影响力的提法和创作趋向。讨论科幻现实主义需要关注科技维度，将其置于中国现代化进程之中。科幻现实主义有三个方面的重要特征：一是表...[详细]
科幻现实主义这一命名意蕴丰富。科幻现实主义中的“现实主义”，意味着中国科幻文学以立体的视角宏观地把握现实，书写人类社会的整体性；“科幻”意味着筑梦、想象、求...[详细]
科幻未来主义是科幻文类发生时就产生的一个流派，期待通过创新引领人类更富智慧地走向未来。中国科幻未来主义的创作异常丰富，在晚清、“十七年”时期、新时期以及21世...[详细]
进步的观念虽然使中国现代文论走出了传统的复古、循环观念，但也使中国文论目的性、主体性与学理批判性相对缺失，这与我们对进步观念的误解有关。这种误解主要指：将进...[详细]
从中国文学理论发展的历程和理论的影响两个角度考察，现实主义创作方法在所有的创作方法中最为突出，由此成为中国文学理论的底色之一。与欧美现实主义文论相比，中国文...[详细]
理论范式是赋予对象以整体性的思维模式或模型，它为一定群体成员在理论思考中共构、共承与共循。文学理论中国范式是中国文学理论研究群体在持续的理论建构中通过积累、...[详细]
思考的习惯让写作成为可能，而写作让思考得以深入和持久。[详细]
以社会史视野观照徐则臣的长篇小说《北上》，可以看到，小说家为了实现其四重雄心，在《北上》中聚焦1900—2014年的百年中国历史，形成了“民族史诗—元小说”的织体形...[详细]
现代小说在反思和批判中省思自我、观察世界，它不仅书写人和世界是什么样的，也思考人和世界应该是什么样的。徐则臣就是通过思考让自己的写作变得宽阔的有代表性的一个...[详细]
《北上》是以运河为中心内容的长篇小说。小说以深厚的历史意识、现实感以及对运河文化的耳熟能详，表达了百年运河的历史命运；小说对运河风物的痴情迷恋和精致描绘，实...[详细]
21世纪以来，文学批评的批评成为一种显在现象。批评之批评在揭示文学批评本身弊病的同时，也体现了批评者观念上的分歧，更显示出不同批评类型之间的矛盾与冲突。以价值...[详细]
从方法论的角度来说，数字人文与传统文学研究的区别在于研究对象的不同。数字人文的研究对象从文学性文本转向质料性文本，继而带来以计算为核心的研究思路和可视化的成...[详细]
数字人文的基本特征之一是跨学科。跨学科研究奉行“走进去”与“看回来”两个基本原则，即在对其他学科深入了解的基础上实现学科之间的借鉴与整合，而非对学科本身的消...[详细]
数字人文须超越工具阶段，其突破点在于如何以计算批评的方式介入更广泛的话语和文化实践中。计算批评是以数据化和计算建模为基础的知识表征和文本诠释过程，是一种全新...[详细]
“父亲”一直是文学作品中最为重要的原型，而当代诗人通过“父亲”形象建立起来的亲情象征、家族寓言、诗学构造以及所反映出来的命运境遇和精神场域既有内在关联又有明...[详细]
作为新世纪以来重要的诗歌代际写作群体，“70后”诗人既继承了朦胧诗人和“第三代”诗人的诸多价值观念，又对其审美范式进行了必要的反思与重构，从而形成了这一代际群...[详细]
新世纪以来的中国新诗承袭了20世纪90年代诗歌的话语资源和艺术观念，尤其是在“个人化写作”精神和诗学想象力等维度上持续掘进，为新的美学生成积蓄着力量。考察“个人...[详细]
作为抽绎感性经验世界的概念工具，“物感”与“情动”（affectus）从人与物、与感觉的相互敞开中认识情感，但感知与情感本身又与各自的文化传统系连相符。物感美学以“...[详细]
儒家教化“移人性情”观与西方现象学中的“移情”（共通感知）理论颇有相通之处，具体包括：二者均强调对主体精神的超越性，教化接受主体的认知本质表现为异己感与同感...[详细]
阐释学理论将历史本文视为本文与其历代阐释者共同构成的历史生命运动过程，它们形成了一个不断发展并持续向未来敞开的问题视域。对于王夫之的情景关系理论来说，除了主...[详细]
“情”是中国诗学的核心范畴，其内涵一是“缘情”，即“感物兴情”，它是中国古代天人合一哲学观念的产物，是天与人、心与物的同情同构与生命相通，不同于重视个人、自...[详细]
目前，中国儿童文学研究虽取得很大成绩，但仍存在不少问题，需要在研究方法上有所改进，以获得更大的发展动能。有些涉及事实描述的研究，因走马观花、浅尝辄止甚至望文...[详细]
文学文体范式的确立，既为写作者提供了表情达意的范型，又给予研究者批评的路径和方法。“以‘儿童本位’为核心的儿童文学文体本体论研究”“关于中国儿童文学各体研究...[详细]
中国特色儿童文学批评价值体系坚持以马克思主义为指导，坚持以人民为中心的研究导向，属于国家培育和践行社会主义核心价值观的有机组成部分。中国特色儿童文学批评价值...[详细]
马克思主义美学以人的需要及其发展为出发点，形成了系统的审美价值与审美功能论，对文艺与审美现象具有深刻的阐释力，促进了审美与人自身的完善和社会良善发展的积极融...[详细]
马克思的资本理论具有哲学、政治经济学与社会学等多重内涵，包含着可以从不同层面进行引申与拓展的潜能。马克思的资本理论依托于其劳动价值论，认为劳动力成为商品是货...[详细]
马克思主义文化批判理论继承与发展了经典马克思主义美学与文化理论的批判反思精神，秉承美学和历史相统一的方法论，在对西方社会文化进行批判性反思过程中形成了独特的...[详细]
能静下心来想一想有关自己的写作，是一件挺享受的事。[详细]
李铁近些年的短篇小说，在文学叙述的精神、人性呈现、文本结构、语言和人物塑造，包括叙事美学方面都呈现出与众不同的特征。他在短篇小说有限的文本叙事空间里，克服自...[详细]
作为一名曾经做过国有企业工人的作家，李铁具有一种国有企业情怀，《锦绣》是他的国有企业情怀与文学情怀相结合的产物。小说通过塑造一名将工匠精神与主人翁精神融为一...[详细]
“译文”从“文”中衍生，其位置可以从文明、价值、文化、文学四个层次进行考察，其概念可以从口传与文著、翻译与解释、作品与文本三组关系进行理解。“译文”的历史性...[详细]
马克思的“艺术生产”论肇始于他对经济学和科学社会主义的研究，是马克思关于精神生产、艺术生产理论的总结。其后，布莱希特、本雅明、阿尔都塞、伊格尔顿等西方马克思...[详细]
当代中国文艺理论的建构，一方面是汲取古今中西各种理论资源，另一方面是面向生动活泼的社会生活。[详细]
“百年”和“当代”集于一瞬，共同呈现2021年当代文学批评的鲜明姿态。 [详细]
2020—2021年间，中国网络文学从成长期进入成熟期，生产机制和类型套路大体完备。这一轮媒介革命对文学生产的改造接近完成。“身相完成”的中国网络文学在充分显示自身...[详细]
2020—2021年女频网络小说发展，世界设定的多种变化是其最重要的特点。首先，科幻、悬疑、恐怖等类型元素全面复苏，在建构高度幻想、高度刺激世界观的同时，展现出女性...[详细]
肇始于20世纪80年代中后期的文学批评的理论自觉，是由两股力量推动的。一是文学创作中的新变，及其带来的对批评的挑战；二是国外理论的冲击及其对批评家们的影响。历史...[详细]
新时期文学中，短篇、中篇小说的快速发展是一个重要现象，而文学批评在推进中短篇小说发展中起到重要作用。文学批评紧紧跟踪文学创作，努力汲纳哲学、美学、现代文学理...[详细]
20世纪80年代的文学理论和批评所面对的挑战，一方面是来自既定的理论体系的规训；另一方面是对新理论不自量力的渴望。学者们的努力扎根于中国的历史语境中，既向外借鉴...[详细]
孔子的“兴”与柏拉图的“迷狂”都有宗教渊源，也都具有精神提升的意味，体现着美感神圣性问题的深层文化差异。泽基的大脑认知理论提出“先天概念”和“后天概念”两种...[详细]
“兴”与“隐喻”分别是标志中西方诗歌和诗学特质的核心范畴。中国诗学之“兴”与西方诗学之“隐喻”是各自发生发展的，原本彼此并无交集和影响。二者的比较研究始于近...[详细]
兴（興）的本义是众人会饮同欢，酒热烈激昂的兴致成为兴味盎然的诗的感情的形象比喻。在中国文化中，诗之兴与酒之兴一开始就产生了相互依存的关系，并在礼乐生活中进一...[详细]
“兴”在中国美学中有两种解读，一是作为一种修辞手法，二是作为一种存在状态。以杜博斯为代表的激情导向的西方美学，认为艺术可以激发出激情，让生命力活跃起来，从而...[详细]
在讲述故事的同时发表议论，是作者（故事讲述者）的天然权利。[详细]
格非近年来的小说有着清晰的生态向度，特别是《望春风》集中体现了他对生态问题的关注。其中既有对生态家园的回望，也有对乡村文化和生态创伤的审思，更有对生态理想的...[详细]
某种程度上，小说是时间的幻术。小说家通过择选物理时间，编织小说时间和叙事逻辑，并赋予意义。《望春风》不回避、但也不过于依赖中国现当代史重要历史事件和历史节点...[详细]
在格非早期的先锋写作中，中国传统文化诸多元素以隐性的方式存在。到了“江南三部曲”中，格非孕育出了一种融合进现代观念的“中国式诗意”，这在其近作《月落荒寺》中...[详细]
格非小说立足于揭示历史与命运某些鲜为人知的玄机。从早期的《迷舟》《大年》描绘人生的阴差阳错、命运的跌宕起伏、一切都充满出人意料的偶然，到后来的《锦瑟》和《凉...[详细]
中国当代文学理论话语体系建设有许多需要从元理论层面加以反思和澄明的问题，话语形态及其建构路径即为其中之一。文学理论研究存在如何处理文学和理论的关系，从而如何...[详细]
从代际角度考察当代中国文艺学知识生产，可发现一个显而易见的现象：文艺学知识生产场中存在两支规模宏大的队伍：一支是20世纪30年代出生的文艺理论家群体，另一支是20...[详细]
《中国文学批评》2021年第4期目录[详细]
典型理论在过去百年间经历多次变迁，主要是由于现代中国本土文化自身需要实施持续变革。[详细]
对关键概念的阐释就势必意味着从某一方面来阐释某些历史时代与思想观念，以及它们在历时性发展中的联动关系。[详细]
今天如何重新激活典型概念的现实能量，也许还需要更多的努力。[详细]
《回响》不仅超越了东西自己以往的创作，而且在当代文学中也具有独树一帜的意义。 [详细]
小说家再次潜入我们时代的深海、进入我们生活的内部，书写我们情感深处的刀光剑影。[详细]
东西写作《回响》，不仅是对他个人的一次超越，也为当下中国文学提供了新的可能。 [详细]
从感情谱系入手，我们能更深入地探究东西叙事中的核心元素，即“爱”的产生与变迁。[详细]
一股无形的力量在改变他们，也在改变文学。[详细]
真正有使命感的诗人，都是有高洁品格的诗人。[详细]
新诗语言诗学是新文学传统的重要内容，是中国新诗百余年间变革与建设的重要资源。[详细]
秉持现实主义精神反观城市诗歌，可以真实客观地再现城市现实和城市心灵。[详细]
感知体验的匮乏带来的后果是表达上的捉襟见肘，为此需要实现话语工具的创新。[详细]
所谓“叙述空间”，即叙述行为发生的场所或环境。[详细]
中国的思想传统也对物本体进行了思考，“以物观物”可被视为本体书写的中国方案。比较西方的“本体书写”和中国的“以物观物”之间的异同，可以互相阐发。 [详细]
将非人类叙事纳入考察范畴，可以丰富现有的叙事理论，摒弃叙事研究的“人类中心主义”。[详细]
近年来，随着作家批评的兴起，中国当代文学批评的话语格局也受到了巨大冲击。[详细]
近年来，当代文学批评的内部危机刺激了作家批评的兴盛。[详细]
王蒙的文学批评始于20世纪50年代，迄今已逾60年，其独特的批评文体包含着深刻的生命体验和思想情感力量，既是一种直觉式审美批评，又是一种生命批评。王蒙的文学批评体...[详细]
《中国文学批评》2021年第3期目录[详细]
在百年中国文学发展中，延安文艺的生成无疑是一个至关重要的历史“节点”。[详细]
柳青在延安时期的创作，对小说、散文、报告文学、翻译等均有涉及，其中小说最多。[详细]
《心居》是以万紫园小区顾家为中心讲述的当下上海故事。[详细]
滕肖澜的长篇小说《心居》以上海为背景，对当下的家庭作了真实而生动的书写。[详细]
滕肖澜的新海派写作拓展着上海文化的新空间。[详细]
上海青年作家滕肖澜以书写上海的市井生活见长。[详细]
就题材看，《城中之城》与《心居》相去甚远，一个犀利，一个家常。[详细]
检讨小说评点研究史，尚有诸多缺憾。[详细]
小说评点也常将小说作法或效果比之于《史记》等经典之作。[详细]
由于明代《西厢记》评点本多立足于读者的阅读而作，故深得读者喜爱。[详细]
清代别集随文所附的古文自评，格外引人注目。[详细]
可阐释性在原创性基础上生成。[详细]
经典化的本质是历史化，阐诠批评既产生于历史的意义空间，同时也参与生成历史本身。[详细]
文学经典化是一个多种力量参与的复杂历史过程。[详细]
爱是唯一的救赎，这是史铁生给予我们最为深刻的领悟。[详细]
中国网络文学难觅“永恒经典”，但产生了大量“时代经典”和具备经典“潜质”的作家作品。[详细]
网络文学的评价是一个迫切而棘手的问题。[详细]
网络文学网站的社会效益评估是当前亟待解决的重要问题。[详细]
“兴”更多作用于感觉，“象征”更多作用于观念，二者呈现出不同的心理生成机制与表达路径。[详细]
《中国社会科学评价》2023年第2期目录[详细]
当下的作家论写作不能令人满意，写作伦理失范是其原因之一。作家论的写作伦理要求有真诚的态度。所谓真诚是指写作主体在研究过程中尽己地投入个人的情感，忠实地传达自...[详细]
史料、时代与文本是现当代文学作家论不可或缺的三个重要评价标准。史料是作家论的根基，在史料选取过程中，只有注重搜集史料的“全”、致力挖掘史料的“深”、力避史料...[详细]
对艺术学理论知识体系及其认识论展开研究具有重要的价值和意义。张道一等四位代表性学者关于艺术学理论知识体系的论述体现了实在论、本质主义、辩证法等认识论特征。当...[详细]
伦理学本应影响人类生活与道德实践，但现代道德哲学却越来越缺乏这种能力。美德伦理学的当代复兴，正是为了反思现代困境，重塑伦理学直指人心的力量。为此，当代美德伦...[详细]
行动的理由与实践推理是当代行动哲学的主要议题。行动哲学对这些问题的讨论不仅有必要借鉴亚里士多德实践哲学的丰厚资源，同时也有必要反过来对实践哲学的传统有所贡献...[详细]
情感主义的美德伦理学对移情的表现、基础和功能进行了详细分析，但这些分析大多基于利普斯以来的移情心理学，而利普斯的移情心理学存在不少误解，例如移情是模仿；移情...[详细]
数字技术的快速发展对现行统计与核算体系产生巨大冲击，数字经济测度成为研究热点。理论上，数字经济测度的内容重点涉及数字经济发展水平的测度、数字经济要素的测度、...[详细]
在当代英美法哲学中，法律实证主义占据支配地位。法律实证主义自我定位为一种描述性、一般性的概念分析，主要目标是澄清法律的本性。通过检讨概念分析、描述性、一般性...[详细]
阐释是一种以获得承认、达成共识为目标且兼具相对独立性的社会历史活动。作为时代共识的精华，哲学社会科学的发展也是一个私人话语不断被公共理性裁定有效并接纳进入历...[详细]
预测心智主张大脑是一台预测机器，用有层级的感觉推理和主动推理来减少预测误差。这一理论强调认知的实践优先性，掀起了认知科学和心灵哲学内部的“哥白尼式的革命”。...[详细]
对比当前的几种情绪理论及其优劣，可以通过对预测加工理论中实现预测误差（PE）最小化的知觉推理和行动推理两种方式的考察，引介一种情绪的内感受的外在行动推理观（IEA...[详细]
自我有着多副面孔，例如生态学自我、经验中的主体自我、客体自我，以及叙事自我等。它们既然统称为“自我”，则暗示着自我的诸多面相可能分享统一的最小化结构。预测心...[详细]
如果从哲学角度对2021年以来思想界关于元宇宙话语的讨论作一个总结性评价，则需切中这些话语问题背后的“元问题”。从延伸性媒介主义、后现代断裂、平等诉求、资本批判...[详细]
近两年，元宇宙已经成为最炙手可热的词语。但对元宇宙的研究更多集中于虚拟与现实的二分，并在这个二元论的形而上学基础上进行分析。实际上，虚拟和现实的二分并不是元...[详细]
鉴于目前人机交互硬件、计算能力以及数据存储能力都远远不够的现实，如果将完美复刻现实世界作为元宇宙的终极目标，强调还原真实的体验感，那么现阶段对元宇宙的讨论就...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第1期目录[详细]
儿童文学评价标准指评价儿童文学时应用于对象的价值尺度和界限，在儿童文学价值观念中居于核心地位。百年来，中国儿童文学研究主要从三个向度构建代表性的评价标准：“...[详细]
为了应对20世纪60年代后在社会领域出现的新变化，生命历程研究形成了风格不同的两种范式，北美范式强调能动性对个体毕生发展的影响，而欧陆范式则认为生命历程是社会结...[详细]
生命历程研究是社会学研究的重要领域之一。从方法论层面来看，由量化研究主导的传统生命历程研究在揭示社会“平均人”生命历程的基本模式的同时，牺牲了呈现个体差异、...[详细]
改革开放以来，在正式和非正式制度的形塑下，中国人的生命历程呈现出一些独有的特征，一方面，中国人的生命历程发展出显著的结构性，形成了生命历程环扣结构，另一方面...[详细]
以畅通国民经济循环为目标加快构建新发展格局，必须大力推动中国流通理论创新。中华人民共和国成立以来，中国特色流通理论的探索以马克思主义政治经济学为根基，并在社...[详细]
自“一带一路”倡议提出以来，国内外有关这一倡议的经济学研究呈爆发式增长，研究内容日趋丰富，研究方法灵活多样。梳理其最新进展可以发现，“一带一路”倡议通过强化...[详细]
“阐释学”热与文学阐释学研究的兴起，对中国当代学术发展产生了重大影响。尤其是2014年“强制阐释论”的提出，引发了新一波讨论热潮，不同学科领域众多学者参与了相关...[详细]
当代中国兴起的社会信用体系建设，与历史中的政法传统具有连续性的制度逻辑。从信息的视角来看，有助于促成合作的信息构成了信用，在社会中一直发挥着重要作用，但受到...[详细]
史学史不仅是有关历史学家、历史著作、史学流派、史学思潮的研究，而且是一种特定含义的知识史、学术史、思想史的再现，值得从不同的角度加以审视。学习和研究史学史，...[详细]
政治哲学是关于国家政治生活秩序及其基本意义，以及社会公共生活之基本主题与价值的哲学研究。通过反思中西政治哲学传统的不同路径，探明政治主题进入哲学反思的四条可...[详细]
世界正处于百年未有之大变局，中国社会也正在发生巨大变化。中国政治学正进入概念建构的新时代，也将面临概念纷争的大时代。唯有重视前置条件，中国政治学的概念建构才...[详细]
《中国社会科学评价》2022年总目[详细]
近年来,我国政治学界的学术自觉意识显著增强。构建有中国特色的政治学话语体系已经成为政治学界的基本共识。其中，对政治学既有概念的反思、解构和新概念的建构尝试，非...[详细]
习近平总书记2016年在哲学社会科学工作座谈会上指出：“每个学科都要构建成体系的学科理论和概念。”随着中国哲学社会科学的发展，中国学者在基于中国经验构建具有本土...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第4期目录[详细]
建设中国特色新型智库离不开评价的支撑。智库研究人员评价模型立足智库研究的供给者和需求者之间的互动关系，利用对多名政府部门人员、智库研究人员的访谈资料构建而成...[详细]
青年马克思的理论创见可以归结为以下几点。第一，马克思在《德法年鉴》时期形成了“基础—上层建筑”理论，由此在1843年实现了理论转变；第二，在《1844年经济学哲学手...[详细]
《德意志意识形态》的“费尔巴哈”章手稿的主体内容是H5，它不是一份首尾一贯的完整手稿，而是由三部分不同的手稿片段（H5a、H5b和H5c）组成。如果依照MEGA2 I/5卷推断...[详细]
日本翻译《资本论》的时期与经济全面发展时期重合，由此日本的马克思主义思想研究以经济学为中心展开，并在经过“日本资本主义论争”后，形成了垄断资本主义、市民社会...[详细]
哲学社会科学科研人才个体的评价体系的构建，应坚持“价值、能力、贡献”的人才评价导向，以“三大体系”为框架，将“筑牢学科支撑力、提升学术竞争力、扩大话语影响力...[详细]
哲学诠释学的出现为诠释学注入了历史性、实践性和辩证法内容，使理解成为原典和现代理解者二者之间相互不断交流的过程，但也暴露了其突出的矛盾，有明显的相对主义局限...[详细]
人工智能国际关系研究是国际关系学者围绕前沿数字技术展开的系统性探索，主要聚焦人工智能技术变迁对国际体系及国际行为体互动进程的影响。中国的人工智能国际关系研究...[详细]
作为经济学的两个新兴分支学科，实验经济学和行为经济学虽然关联紧密但在范式上存在显著差异，具有局部不可通约性。范式差异的内在原因与学科渊源、问题意识和功能定位...[详细]
现代法学执着于以规范性为中心的结构化的认识论，主张把生活世界的事实从规范分析的框架之中剔除出去；待规范分析之后，再通过涵摄等方法重建规范与事实的联系。这样一...[详细]
情感劳动研究大多带有鲜明的批判视角，致力于反思情感劳动中存在的对情感资源的剥夺、劳动者的自我疏离等消极影响。基于批判视角的研究发现虽然为情感劳动研究的发展作...[详细]
20世纪70年代以来，随着产业结构的转型和劳动分工的不断发展，越来越多的劳动者进入服务行业。其中劳动者所从事的劳动具有二重性，既包括了劳动分工不断演化而形成的“...[详细]
摘要：情感劳动理论是学界研究服务行业的重要分析视角。霍克希尔德从情感系统的转变和情感劳动的运作过程为我们呈现了主要理论观点。该理论推动了劳动社会学和情感社会...[详细]
美国的早期中国研究是在二战以后北美高等教育区域研究框架下的中国研究领域内发展起来的一个分支。如果以《早期中国》杂志的创立为标志，早期中国作为一个研究领域开始...[详细]
一些汉学家质疑早期中国（尤其商代之前）存在统一性、连续性和特殊性，这在贝格利对巫鸿《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书的评论中有集中而突出的体现。在贝...[详细]
早期中国研究中存在诸多有争议的观点。随着时间的流逝，争议还有日益增加的趋势。[详细]
《中国社会科学评价》2022年第3期目录[详细]
基于中国社会科学院中国社会科学评价研究院研发的中国人文社会科学A刊引文数据库（简称CHSSACD），通过构建阐释学领域的重要关键词，我们采用文献计量方法对1981—2021...[详细]
墨学研究的现代展开，受古今中西冲突融合张力的制约推进。墨学研究现代展开的前瞻构思，重中之重是墨学的现代阐释，使其成为现代中华文化的有机组成部分。这有赖于墨学...[详细]
《墨经》是墨学发展到高级阶段的理论硕果，是中国古代科学的微型百科全书，用极其浓缩精练的语言，把当时各类手工业工匠的技术经验，经过抽象理性思维的深度加工，凝练...[详细]
人生史作为人类学研究方法的组成逐渐被学界所关注，王铭铭的“超社会体系”理论为人生史方法提供了借鉴。通过结合文明人类学的视野和人生史研究的方法，来讨论个体经验...[详细]
尽管实验被广泛视为一种经济研究方法，实验经济学却具有鲜明的理论经济学属性。尤其对于市场如何配置资源的重大理论问题，它以系列的市场实验结论为依托，对西方主流的...[详细]
中国文化社会学正呈现方兴未艾之势，但其学术传统仍有待塑造，而对西方文化社会学的理论逻辑及预设进行系统深入的分析是一项重要的前置工作。“行动中的文化”是晚近以...[详细]
有清一代，开始把“正史”作为二十四史的专称。用“正史”一词来标记历代史籍，目的是形成一种历史文化的认同。对王朝正统的确认，是建立历代统绪的基础。毛泽东同志非...[详细]
作为新中国培养的第一批马克思主义史学工作者，金冲及先生始终以马克思主义的观点和方法去思考历史、分析历史、书写历史，在史学研究中坚持从实际出发、坚持实践是检验...[详细]
金冲及先生是著名的中共党史和中国近现代史研究专家，尤其在中共党史研究领域，几十年来发表了大量填补学界空白的研究成果，他所主编或共同主编的毛泽东、周恩来、刘少...[详细]
金冲及先生的《二十世纪中国史纲》是近年来的一部史学力作，作为一部以政治史为主体的20世纪中国通史著作，在借鉴此前同类著作的基础上，推陈出新，在研究时段与架构、...[详细]
中国历史人类学是一门在与西方主流理论对话基础上发展起来的学科。自20世纪80年代诞生以来，中国历史人类学在理论观照和研究方法方面存在诸多困境。这些困境集中体现为...[详细]
中国艺术社会学既是艺术学理论的交叉学科，又是社会学的分支学科，双重学科定位也带来了三个发展困境，即艺术学与社会学的隔阂状态，重思辨研究、轻经验研究的总体格局...[详细]
近年来，狭义刑法学取得了明显的成就。但总体来说，刑法学科对国家治理的服务功能不强，在民族性与世界性关系的处理上存在两个极端，刑法学领域的批判性有余、建设性不...[详细]
近代科学革命以来，自然科学的巨大成功促使人们设想这种研究模式的普遍适用问题，催生了“以自然科学为典范的一元论理论观”。与这种观点相对立的主要有不以自然科学为...[详细]
形而上学是一个经典哲学问题，但其引发的争论层出不穷，一度成为哲学家激烈批判的对象。当代呈现出形而上学复兴的迹象，肩负着改造、构建自身话语对象的任务。要进一步...[详细]
因果和自然律是哲学研究的核心问题，围绕因果和自然律是否可以被还原产生了大量的争论。与当代主流的还原论相反，一种观点认为因果和自然律都是不可被还原的，是一种客...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第2期目录[详细]
中国特色哲学社会科学“三大体系”建设是一个庞大而系统的工程，“三大体系”建设评价作为其不可或缺的重要内容，是“三大体系”建设的“风向标”和“助推器”。在加快...[详细]
中国学界多年来一直将明星粉都与媒介粉都混为一谈，并使用英美媒介粉都理论来研究本土的明星粉都现象。这种理论与实践的错位，导致明星粉都中最突出的情感和伦理议题一...[详细]
中国的粉丝经济随着娱乐业的深化发展，正成为大众文化和娱乐经济中不可或缺的部分。当下中国以流量为主导的粉丝经济和娱乐市场现象，粉丝生态对互联网资本以及互联网大...[详细]
回答粉丝文化研究何以热度不减，需要通过对粉丝文化研究流变的梳理，从历史维度反思其与社会语境、媒介环境、时代变迁之间的互动与联系。粉丝文化崛起的关键性因素来源...[详细]
最近几年，“技术政治学”这个概念频频出现在政治学前沿研究的文献中。[详细]
经济学正在经历一场托马斯·库恩意义上的“范式革命”。半个多世纪以来，行为经济学家和实验经济学家发现的大量行为异象，对传统经济学“理性经济人假设”的公理系统提...[详细]
数据是人类对客观事物和现实社会认知的符号化表示。刻画主体多元行为属性和人类社会的大数据，既要借鉴自然科学和工程领域及新一轮科技革命带来的前沿技术，又要展现人...[详细]
政治文化研究的“厚”范式强调文化的宏观性、整体性和同质性，而“薄”范式则强调文化的经验可知、建构主义、环境内生、人际异质和动态可塑性。然而，“薄”政治文化范...[详细]
“新子学”以整体多元的方式重构子学，并以“文本”的创造与解放为立足点，继往开来。“新子学”与《子藏》存在着内源性关系，“子藏学”的建构及其意义也有赖于“新子...[详细]
“经学思维”与“子学精神”为古典学之二端，前者是将儒学意识形态化后所形成的神性、独尊、封闭的文化心理与认知结构，后者则是“新子学”基于多元、开放、平等、对话...[详细]
由诸子学的整体性可反观中华文化的主体性，同时由诸子学内部的多样性可以理解中华文化的包容性，基于此，“新子学”由一种学术理念而延伸为一种文化立场。 [详细]
西方哲学作为西方文明的内核，以不同时期的一系列既能被人理解又对现实事物具有奠基作用的形式为主干。通过考察西方历史上第一部“哲学史”即亚里士多德《形而上学》第1...[详细]
中国城市是否具有“城市性”是涉及城市史研究范畴、研究目的等关系学科建设的基本理论问题，也是关系中国城市史研究学科独立性的关键问题。近年来社会文化史的兴起，开...[详细]
“以规则为基础”的国际秩序之提法源于西方特定的国际政治语境，附带“权力”和“关系”两种特性。中国主张用“以国际法为基础”的国际秩序之概念，其要义在于强调国际...[详细]
隐私是个人社会关系即社会符号的产物。符号单一性与人的本性和活动多样性造成的非对称性矛盾是隐私产生的本体论根源。隐私传播会损害符号利益共同体内的个人的符号与利...[详细]
提升文化自觉、增进同情共感、见微知著是社会科学实质性研究的标准，这要求社会科学能够自觉揭示或关联研究对象所在情境的“世界图像”。实质性研究与只关注概念体系和...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第1期目录[详细]
经历了30年的不断进化与更迭，中国网络文学仍保持稳步发展态势。[详细]
比较地区主义是继新旧地区主义之后地区主义理论的最新发展。[详细]
比较地区主义研究进一步强化了多元世界秩序的图景，是全球国际关系学的重要构成部分和学术创新高地。 [详细]
马克思没有建立一种伦理学，并不代表马克思主义伦理学是不可能的。 [详细]
是否存在一种马克思主义的道德理论，迄今仍是一个争论不休的问题。[详细]
许多人以为，马克思主义伦理学的初始问题就是它的前置问题。[详细]
动物心智并非我们传统认为的那样简单，心理表征及其相关理论实际上并不是解释心智的最佳方案。 [详细]
《中国社会科学评价》2021年第4期目录[详细]
自由裁量是法哲学和法理学的一个基本概念。[详细]
灵活化工时的出现和扩展，为劳动社会学的研究领域和范式提供了新的研究空间。 [详细]
家庭本位在村庄治理中有至关重要的作用，构成了理解村庄治理的底层逻辑。[详细]
为什么世界在如此那般地运行着的时候，它会具有（我们所感知到的）如此这般的规律性？[详细]
作为动物行为学的奠基人之一，廷伯根因强调广泛观察的进路和擅长设计精妙实验著称。[详细]
比较地区主义研究在方法论方面面临着不少挑战，未来研究路径也依然存在缺口。[详细]
阿Q形象原型的身份定位，一直争执不下。[详细]
鲁迅受到西班牙小说家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》的影响，对此鲁迅研究界早已有了共识。[详细]
《中国社会科学评价》2021年第3期目录[详细]
戴锦华教授是电影理论和文化批评领域的著名学者[详细]
王新生提供的例证，不但没有来自马克思和恩格斯的任何文本依据，而且与他们的看法明显相悖。[详细]
对一个地方试验区的调研发现，金融惠农政策实施效果不理想源于一系列制度环境障碍。[详细]
对于因果的哲学研究，哲学文献至少可以追溯到《斐多篇》。[详细]
鉴于因果建模领域突出进展，因果模型可为先天/后天之争的解决提供一个形式化的语义系统。[详细]
面对不确定未来状态与行动结果的决策问题，决策论推荐行动者选择极大化期望效用的行动选项。[详细]
当前社会科学研究正经历着数据革命和识别革命（又称“信度革命”）两大变革。[详细]
国际政治研究学科主要关注“体系”层次的“解释”，而非某一具体事件的“预测”。[详细]
对科学理性原则的强调使得现代技术治理不断被推向社会治理的前台。[详细]
工程风险事实不仅是工程风险认识的前提性条件，而且也是工程风险治理实践的直接对象。[详细]
田野应当被看作一种埃利亚斯所谓的“局”，而非简单的“知识—权力”关系。[详细]
互联网技术革命对传统的政府统计产生了重要的影响。[详细]
费孝通的思想有着一种世界性。它可分为内生的与外铄的世界性两种。[详细]
未来的规范研究将更多地关注非西方国家和全球南方国家的作用，聚焦于有待认识的新领域。 [详细]
“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”[详细]
当代中国的法学学术评价机制建立在等级化和量化标准的基础之上，本质上是学术行政化。[详细]
赵汀阳的“天下体系”将一种国家形态学说提升到政治哲学世界观和方法论的高度。[详细]
赵汀阳对民主的研究显示了解决现实政治问题的强烈愿望，比如他对投票制度的研究对于改进民主制度的设计具有很高的可操作性。[详细]
赵汀阳在《历史·山水·渔樵》一书中，构想了一种形而上学化的历史概念。[详细]
21世纪以来，政治哲学逐渐成为中国马克思主义哲学研究中的热门话题。[详细]
在马克思哲学与西方政治哲学的交叉研究中存在着前提、内容与结论上的诸多差异。[详细]
马克思主义正义论研究在中国学界的出场，直接原因是欧美学界正义理论热与“马克思与正义”问题争论的进入，根本原因是改革开放以来中国社会公平正义现实问题的倒逼。[详细]
玄奘因明的伟大成就应向国内外广而告之。它是汉传因明具有文化自信的根源，是汉传因明立足于世界因明之林的雄厚资本。[详细]
史学研究的理想境界通常被视为融合“求实”和“求是”两种不同研究旨趣，以微观实证研究为基础，探讨大历史变迁的特征与规律，达成宏观叙事。[详细]
近年来，随着数字人文技术的勃兴，有关量化方法对历史学价值的问题再次引发了学界讨论。[详细]
发达国家主导的发展援助和发展中国家倡导的南南合作范式深刻影响了20世纪中后期国际发展的态势。[详细]
以联合国2030年议程通过为标志，全球发展治理进入新的时代，这也意味着国际发展机构的演变进入新的时代。[详细]
新古典经济学理论仍停留在19世纪形成的、对孤立的个人及其在市场中互动关系的探讨。[详细]
以拟剧论闻名于西方学林的欧文·戈夫曼声誉卓著，但是学术界对于他的研究亦不乏批评与争议，诸如以观念性的方式处理情境，拟剧论的行动者掩盖着主体的消亡，呈现的社会...[详细]
当今全球已进入高风险社会以及“后疫情时代”，应急管理或危机管理是国家治理及全球治理的一个重大理论与实践课题。[详细]
田野政治学是基于田野调查而形成的政治学研究路径，并在长期研究中获得政治学田野学派自觉，其重要标识便是若干具有原创性核心概念的建构。[详细]
历史在发展，历史学也必然要发展。新的历史研究，需要新的思维和新的表达。[详细]
互联网的影响不但将施之于当下以及今后，还将投射到过去，从而推动包括既有历史叙述在内的历史学发生革命性、总体性的变化。[详细]
基于“媒介即信息”的洞见，历史书写可以看作记忆感官的延伸，媒介技术在其中起到决定性作用。[详细]
金岳霖的《知识论》是中国第一部真正意义上的知识论著作，具有里程碑式的意义，但也存在着一些可商榷之处。[详细]
自我知识指行动者对自身心理状态的归赋，更为常见的则是通过第一人称视角对自身信念态度的报告，它带有包括认识的权威在内的特殊性和优先性，而这些在很大程度上借由第...[详细]
对于一个具体命题，人们通常持有三种信念态度，即相信、不相信与悬置（withhold）。[详细]
国内学界在马克思主义哲学史的研究方面，经过一段时间的积累和发展，现在应提出一项更高的要求，即把马克思主义哲学史的研究引领到时代问题的焦点上。[详细]
与传统西方哲学不同，马克思正是从“历史”来看待“时代”或“时间”，将“时代”或“时间”主要理解为“历史时代”或“历史时间”。这构成了“时代精神”概念得以可能...[详细]
尽管在线争端解决机制（ODR）和在线法院已成为一种全球现象，但中国在构建“智慧法院”系统方面却独具特色。[详细]
西方主流经济“微观—宏观”范式思维的核心，假设具有充分经济行为自由的理性经济人，生活在完全竞争的市场经济自由世界，追求个人利益最大化，因此始终解不开“中国经...[详细]
虽然黑格尔曾批判过康德空谈方法的不足，但任何研究，只有达到一种方法论的自觉时，才能真正地跳出原有的惯性思维，开始反思自身并面向未来。[详细]
作为人（类）认知、思想与情感等文明成果的符号表达，文本蕴含的思想性、价值性与情感性机制是其得以历久弥新的根本。[详细]
学术评价的目的是发现学术成果的价值，促进学术交流和发展。价值尺度是判断学术评价客体价值大小的依据。[详细]
回顾2020年中国公共管理的研究，可以说，研究工作正在与中国国家治理体系和治理能力现代化的进程产生同频共振。[详细]
在苏联解体后的30年时间里，俄罗斯哲学界的个体意识得到强化，但哲学在推进俄罗斯形成独特的社会意识方面很难说已经取得成功。[详细]
对认知科学的研究与反思在俄罗斯哲学界越来越受到学者们的重视，已成为当代俄罗斯哲学尤其是认识论领域的核心问题。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第2期目录[详细]
本文对《为什么无人机未对战争起到革命性作用：空战中持久的隐藏—搜寻竞赛》一文进行了评析，探讨无人机对军事领域的影响。在此基础上，作者从技术发展、军事竞争和发...[详细]
本文评析了《国际安全》期刊上发表的《预见与判断：为什么人工智能增强了人在未来战争中的重要性》一文，探讨了人工智能在战争战略决策过程中所面临的语境挑战问题，以...[详细]
改革开放以来，来华留学生人数持续增长。与此同时，受政治、经济等因素影响，很多“一带一路”沿线国家在科技发展和高科技人才储备上困难重重。基于近五年科技类来华留...[详细]
敦巴顿橡树园会议作为联合国筹建过程中的一次重要会议，对战后世界具有不容忽视的重要意义。它确定了联合国的正式名称，为继国际联盟之后的一个新形式的国际组织提供了...[详细]
2021年5月，《剑桥国际事务评论》与欧洲国际研究协会举办了两次网络会议。罗森博格发表了一篇导言性质的发言，认为UCD与国际关系学之间存在特殊密切关系。四位发言人发...[详细]
新冠疫情加速百年大变局的历史进程，深刻影响着国际秩序的塑造者、秩序内容和价值观念。首先，疫情对大国实力对比产生了阶段性影响，中国相对获益高于美国，美国声誉受...[详细]
在数字时代背景下，数字技术和数字资源成为影响大国综合实力对比与战略博弈态势的关键因素，全球数字治理成为全球治理的重要内容。中国持续性的崛起必然会对全球数字治...[详细]
当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，重新审视欧洲“战略自主”十分必要。首先，共同防务力量建设让欧盟近年来取得一些成就，但欧洲安全仍离不...[详细]
本文阐释21世纪复合地缘经济学产生的原因及结果。首先，本文发现地缘经济学上的竞争向地缘政治学上的转换是复合地缘经济学的特征。其次，详细阐明了世界经济的网络化及...[详细]
本文进行了两点论证。第一，新冠疫情和乌克兰冲突表明，西方国家的影响力正在减弱，尽管它们仍然比国际社会的几乎任何其他成员都强大得多。第二，这两场危机加速了国际...[详细]
长期可持续发展建立在全面的决策系统之上。为确保国家和社会的长期可持续发展，我们需要一套全面恰当的决策系统、概念框架和价值体系，这一体系将生命、国家和自然置于...[详细]
文章探讨当前世界面临的严重危机和不平等现象，呼吁采取大规模的系统性变革。要解决这个问题，需要制定一份新的生态社会契约，建立一个以公正、平等和可持续发展为愿景...[详细]
本期聚焦21世纪开端年代世界不平等、危机以及体系变革基础上的秩序重构。诚如人们所看到的，当前各种不平等、危机是由于世界体系本身出了问题，因此需要系统性的变革扭...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第1期目录[详细]
2015年4月，施舟人先生应邀于北京大学开设讲座《追寻道的历程：欧洲汉学研究传统的回顾与展望》，笔者于京采访了施舟人先生。访谈围绕施先生的汉学研究之路以及法国汉学...[详细]
20世纪80年代以来直到今天，日本大众文化冲击全球。大众文化的丰富发展，为日本人对世界讲好日本故事贡献厥伟，而妖怪文化是日本大众文化最锋锐的“尖刀”。中国古代妖...[详细]
随着城市化等现代化进程的推进，祖先的祭祀活动在其物质形态、功能与意义生产上的存续都面临挑战。本文基于宗教学物质性转向的视野，引入示能性理论考察闽南一个拆迁乡...[详细]
禹、启作为开启“三代”的圣王，其相关神话在中国政治思想史上占有特别的地位。本文主要考察从战国时代的鲧、禹“平水土”神话定型后，在两汉时代发生的转变。在西汉时...[详细]
冠礼，作为一种高度理性化与人文化的入世仪式，在中国古代的礼乐文明中有着重要的地位。本文通过分析先秦儒家对冠礼礼义的阐述，揭示冠礼“成人”之意涵。冠礼以礼服之...[详细]
针对“世卿”礼议之争，公羊家主张“讥世卿”，认为卿大夫任重，当选贤任重，爵位不得继承，不过面对东周以降世卿之现实情况，何休又将选贤与世位结合起来，使“世位”...[详细]
生死簿是古代幽冥故事中常见的设定，在民间传说和文人墨客的共同塑造下，围绕其发展出的故事变得越来越丰富多样，也体现了古人对命运的多重理解。一方面，生死簿对人的...[详细]
魂、魄观念是先秦儒家对于生死的最基本认识。人死亡之后，神魂离开体魄，就进入了死亡状态。在《士丧礼》中儒家的“事死如事生”便是围绕着对死者神魂与体魄的侍奉进行...[详细]
本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中“鬼神”概念的一个尝试。首先，论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法，认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命...[详细]
此文尝试利用天人关系这一核心议题，在思想和历史两个层面建立理解先秦诸子的整体视野。此文的第一部分总结并反思了近代以来的诸子学研究，认为“周文疲敝”说尚未真正...[详细]
对于中国未能自发地产生现代资本主义这一问题，韦伯在文明比较研究的基础上提供了一个典范性的回答。中国独具创造的科举官僚制，平衡了恣意的家产制君主支配欲求与地方...[详细]
“差序格局”是费孝通先生以西方为比照、在西方社会科学框架下对中国社会格局做出的界说。通过重读《差序格局》及相关儒家文献，本文指出，中国人社会行动的根本并非“...[详细]
本期专题所刊发的10篇论文、一组圆桌论坛和一篇名家访谈，希望能结合理论思考的种种可能性，考察礼乐文明的特点，从现代角度阐释经典礼学的一些问题，并审视传统礼乐文...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第4期目录[详细]
自20世纪80年代以来，消费社会学成长迅速，发展多元，尤其体现结构、文化与日常实践三大取向。本文综述的出发点是三大取向各自的代表作——布尔迪厄的《区分》、坎贝尔...[详细]
曼纽尔·卡斯特是世界著名社会学家，他在网络社会学、信息社会学等领域的研究享誉世界。网络社会与权力是曼纽尔·卡斯特学术生涯中的两个重要关注点。本文以卡斯特网络...[详细]
二战结束后日本在教育、就业、医疗保险、年金等方面进行了一系列社会制度改革，“高度经济成长”期间（1955—1973）建立起“日本型社会体系”。在该体系的影响下，生命...[详细]
数字技术如今渗透到人类活动的各个方面。这些技术正在产生全新的经济部门。例如，数字平台以很低的成本瞬间让产品和服务的供给与需求相匹配，从而创造新的需求和新的机...[详细]
在2015年以来右翼氛围浓郁的西方政治中，新自由主义和民族主义的回潮值得关注。本文考察了两者作为当今最强势的两支政治力量及其结合体对社会政策整体走向的影响。尽管...[详细]
不平等是经济学等社会科学学科的热点议题。托马斯·皮凯蒂持续关注这一领域。在《21世纪资本论》的基础上，他的近作《资本与意识形态》试图推进不平等研究。皮凯蒂认为...[详细]
20世纪70年代以来，美国的收入和财富分配不平等在短时间内快速扩大，引发一系列社会政治后果。[详细]
人类面临前所未有的挑战。科学告诉我们，现在要抚平人类对地球造成的潜在不可逆转的损害，只剩下不到十年的时间。而地球是人类生存和福祉所依。这是一种非常紧迫的紧急...[详细]
20世纪80年代，社会学在发展研究中的地位似乎在逐步下降。这种下降与全球经济环境的显著变化一致。“华盛顿共识”至少在三个方面标志着与早期有关发展的学术研究不同的...[详细]
本期主题是从日常生活伦理角度考察全球个体化社会行为在社会转型过程中对社会发展与社会政策相关的各种公共治理问题的作用与影响。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第3期目录[详细]
20世纪中叶，对环境问题的关注催生了环境研究学科，美国雪城大学在1956年创建了这个专业。随后在美国和欧洲，环境研究逐渐兴起。1993年，加拿大环境研究协会（ESAC）...[详细]
《联合国气候变化框架公约》第26届缔约方大会谈判说明[详细]
全球社会的文化通常将动物一词与脊椎动物联系起来。矛盾的是，大多数动物多样性都是由小型生物组成，而人们却对这些小型生物视若无睹，它们在哲学、科学和教育中的代表...[详细]
本文批评了去殖民理论对自然与环境问题的忽视。通过对殖民所运用的自然观进行去殖民化分析，笔者设法对此问题进行补救。笔者认为，迄今为止遏制人为造成的环境破坏的努...[详细]
尽管南极是一处艰苦而遥远的所在，但几个世纪以来，它一直是人类认知中的一部分，也是全球范围内自然开发的重要组成部分。本文介绍18世纪末以来南极自然环境的开发和保...[详细]
太平洋岛国非常容易遭受自然灾害和全球变暖的负面影响。例如，台风来临时，岛国的陆地面积急剧缩减，许多环礁甚至会被海水淹没，有时一次超级台风就可能摧毁整个国家。...[详细]
本文考察19世纪至20世纪初环境因素在英帝国形成和发展中的作用，从物质和生态维度关注英帝国的扩张。然后，围绕森林保育、生态学和热带医学的出现，探讨欧洲科学与陌生...[详细]
军事化指的是“军事进程”，是在经济、文化和环境的交织过程中实现的。从历史研究的角度看，研究军事化最主要的目的是为了非军事化。本文讨论20世纪全球范围内的军事化...[详细]
非洲语境下的“保育”与野生动物及其保护有关。非洲的保育在政治和社会意义上都是一个极具争议的话题。我们通过保育问题的传统叙事及其新叙事来探讨狒狒和人类这两种灵...[详细]
印度洋一直是全球环境史研究的焦点之一。以孟加拉湾地区为重点，我们将南亚和东南亚地区联系起来，探讨“季风亚洲”气候与移民活动之间的关联，并在此基础上进一步阐述...[详细]
与东欧、西欧是一种政治划分不同，南欧、中欧和北欧是环境史意义上的欧洲地域分野。地理、气候、人口密度等是环境史的重要因素。古代到近现代，南欧、中欧和北欧的环境...[详细]
“人新世”是环境史最新的前沿理论之一，是作为新纪元被列入地质年代表的一个新议题。20世纪中叶，地球上的水、能源和生物多样性方面发生了巨大变化，因此这一时段被视...[详细]
环境史作为史学研究的新领域兴起于20世纪70年代中期。环境史主要研究人与自然的互动，改变了人们对过去的思考方式，为学界提供了新的议题、研究对象、方法和资料。其研...[详细]
河北遵化的沙石峪因其对自然环境的改造而闻名。作为当代中国改造自然的典型，沙石峪人通过艰苦劳动，开辟了梯田，发展了林果业，增加了农民收入。其事迹被作为“红色的...[详细]
六盘山西南侧地高坡陡、黄土覆盖的庄浪县，组织当地群众修建梯田，至今已超过半个世纪，全县农田梯田化程度达到91.74%（1997年底水平），创造出本地民众所期盼的生产和...[详细]
环境由自然、人类和其他生物的活动和互动构成。环境中的生物行为塑造并且改变环境。生物环境构成我们生活的这个世界。生物环境不因人类看不见或者认识不到其存在的自然...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第2期目录[详细]
“不同形式的现代性”这个主题是理解中国与西方在所谓的“基于规则的国际秩序”上存在巨大分歧的关键切入点。西方极端个人主义关系意识的国际法律秩序正在崩溃。这种秩...[详细]
在知识分子中似乎有一个全球公认的假设，即西方研究模式下的人文学科的理论方法和复杂性水平将作为普遍规范得以应用。在这条人文学科跨文化交流的单行道上，中国也不例...[详细]
拉丁美洲和加勒比地区存在严重的经济和社会结构问题，成为世界上最不平等的地区之一。我们必须研究拉美地区现代化面临的挑战。而“现代化”一词在拉美的含义，可能与在...[详细]
改革开放40年来，中国的对外开放走了一条既符合国情又遵循规律的独特发展道路。中国的经验既具有独特性，也具有普遍性。总之，中国的开放过程有着一以贯之又与时俱进的...[详细]
中国已成功地应对了疫情和经济增长放缓两方面的挑战。中国的成功有许多原因和因素，其中习近平主席提出的“百年未有之大变局”论断是最重要的因素之一。通过“大变局”...[详细]
世界似乎正在分裂为两个阵营。如果世界将按照习近平主席已经清晰定义的那种未来观，在未来要变成一个人类命运共同体，那么，就必须克服这两个阵营之间不断加剧的冲突。...[详细]
当前，人类的物质水平和人类间的连通性都达到了非常高的程度。全球化造就了一个多极世界，这个世界具有多种多样的社会型态和组织文化。这些事物始终都是处于动态的辩证...[详细]
我之所以产生中国有建设理想型社会的能力这种感想，是因为我将今日中国迅猛发展的态势看成既往光辉历史的延长线。通过阅读历史，让我感受到创造辉煌古代文明的、历史上...[详细]
社区是人们生活的重要组成部分，是社会结构、社会网络的重要环节，因此它直接影响着社会整体的整合与秩序。可以认为，公共性是社区—社会存在、发展的基础。应当在市场...[详细]
在这篇短文中，我的目的是做三件事。首先，我想说明马克思是如何从通往共产主义道路的单线论走到多线论的。其次，我讨论马克思的共产主义观：它是如何缺乏平等概念的，...[详细]
从长期的观点看，社会科学构成了人类自我反思性的特殊形式，这种自我反思性广义上可以称为现代世界的社会的特征。社会科学在一个复杂的进程中起源于18世纪后期的欧洲。...[详细]
我们比以往任何时候都更加需要原创性的思想。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第1期 [详细]
移民研究途径 [详细]
地区和国别冲突导致的难民问题成为21世纪的重大国际政治危机问题。[详细]
张梅，北京科技大学副教授、博士，主要研究领域包括华侨华人、侨务理论、移民与全球治理。 [详细]
精英主义决策模式是民主理论和区域一体化理论的补充。[详细]
移民是一种古老的现象，甚至在早期的社会形态中便可见到。[详细]
论文探讨了移民汇款的原因，并概述了一种关于移民汇款的社会学理论。[详细]
建议南非考虑采取多管齐下的减贫方法，充分应对贫困问题的多面性。 [详细]
本文主要是研讨移民同其亲属及其出发地和到达地环境之间的关系的动态特征。[详细]
本文的旅韩华侨研究希望为此类研究提供一个范例。 [详细]
在当下，学校声称缺乏对普拉托学校的资金支持，而这似乎是意大利整个教育系统的一个问题。[详细]
随着移民人口停止增长、移民人口融入主流社会，海外的朝鲜族社群正在朝着一个崭新的方向发展。[详细]
通过对人口动态统计中的基本指标进行时空分析，可以比较1956—2017年间希腊的长期和短期人口动态。[详细]
区域经济发展不平衡是每个国家现代化进程中都要面对和解决的问题。[详细]
夷夏互化融合的最终结果，是华夏民族像滚雪球似的越滚越大。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2021年第3期目录[详细]
本期主题“全球历史文化反思”，聚焦国际人文和社会科学界对世界历史的社会文化反思。 [详细]
作者借用戈夫曼的框架分析提出一种新方法。[详细]
巴斯·范巴维尔，博士，荷兰乌特勒支大学历史与艺术史系经济和社会史教授。[详细]
英国1550年后的消费增长促进了信贷的增加，这使英国在社会和文化上都发生了根本变革。[详细]
忧郁长期以来一直是关于16、17世纪近代历史和文学学术研究的突出主题。[详细]
李理，北京师范大学历史学院研究生，研究方向为西方史学理论与史学史。[详细]
王爱松，博士，南京大学文学院教授，主要研究方向为现当代文学思潮、小说叙事学等。[详细]
对西方历史知识体系的合理性提出质疑，是去殖民化史学倡导者普遍采用的策略。[详细]
全球科学史应当关注当地环境的细节，更不应忽视物质流动中涉及的具体个人。[详细]
时序年龄是特定语境下社会建构的产物，与阶级、性别和种族等因素密切相关。[详细]
在殖民扩张史中，西方殖民帝国往往采用“胡萝卜加大棒”策略，呈现出奴役与保护双重面孔。[详细]
经历语言学转向之后的全球新兴社会理论重视行为主体的个体化和认同研究。[详细]
医案簿给我们提供了最丰富的资源，可用于研究近代早期医疗从业者与患者的接触。[详细]
本文对美国哈佛大学著名学者、现代医学人类学创始人凯博文教授的学术成就作了综述，特别偏重于其理论关怀。[详细]
本文探索了音频日记如何使研究者能够理解与职场学习叙事中的交叉性、定位和性别有关的问题。[详细]
本文的目的是探索被诊断为阴茎癌并进行治疗的男人如何构建其关于阴茎和术后毁容（阴茎切除）的意象。[详细]
本文探索了忧郁在文艺复兴时期人文主义慰藉文学中的作用。[详细]
众多医疗从业者感到难以接受自己的彻底失败，转而对患者和其他人的疗法进行责难，这一点在今天或许仍然很明显。[详细]
近些年来凶杀与自杀之间的确切联系并没有得到探讨。[详细]
本文关注激情在文艺复兴时期忧郁症理论中的作用，并提出一种对忧郁症的理解，作为认同的一种形式。[详细]
随着数字革命的兴起，历史学家开始思考纸张技术的形成及其为知识的生产作出贡献的方式。[详细]
该刊关注医学人类学范围内的各种问题，以及人文、社会科学与健康相关学科的关系。[详细]
四川安岳毗卢洞的开凿年代至今仍存在争议。其中位于紫竹观音堂后的千佛洞“千佛”与传统千佛造像相去甚远，每个小圆龛内刻有俗人姓名，其佛像造像风格充满世俗之感，手...[详细]
中国古代壁画作为中国最早的艺术形式之一，其艺术价值在古代美术的研究中弥足珍贵。“现状模写”以古代壁画的“现状”为模写对象，以保存科学数据为客观依据，以艺术表...[详细]
佛教哲学体系中的“涅槃”是一个相当复杂的概念。大乘佛教和小乘佛教对于这一概念有着截然不同的认识。这种义理上的差异，是涅槃图像在汉地佛教美术体系中出现变形与挪...[详细]
依据霍克尼的发现，西方近代写实绘画中所体现出的逼真，并非来自事物本身，而是来自事物的光学投影。看似透明的“光”，实则是西方绘画中重要的描绘对象。它本身更是诸...[详细]
北宋《宣和画谱》评关仝之画曰：“深造古淡，如诗中渊明、琴中贺若”。对贺若其人，琴史研究中普遍流行贺若弼说，但此说有误。从前人考证来看，定唐代琴家贺若夷为正说...[详细]
在西方自然科学和工业革命的基础上，现代主义建筑已经成为全球化现象。对于历史和文化积淀深厚的国家而言，对现代主义城市规划和建筑设计的反思，意味着历史性地传承与...[详细]
《美学研究》2023年第1期目录[详细]
2019年，科幻电影《流浪地球》的广受欢迎引发了诸多反响，该年也被称作“中国科幻元年”。围绕这个时期中国思想界和学术界的总体氛围，针对科幻电影及其审美文化背景的...[详细]
超然物外一直是苏轼诗文的魅力标签。晚年被贬儋州之后，苏轼却在诗文中展现出对“物”妥协的一面，从而产生新的诗学动向。在气候、物产极为奇特的海南，他开始重新思考...[详细]
当代美学的建构不仅要回望鲍姆嘉通所说的“感性学”层面，更要从知识形态跃至实践领域，实现美学的“知行合一”。传统形式美学与日常生活美学主要从艺术品的接受端考察...[详细]
凤凰神话在中国乐教传统与中国古代音乐思想史上具有重要思想意义。在凤凰与中国古代音律起源的关系问题上，从“凤”和“风”的原始关联出发，可以看到凤凰神话与中国古...[详细]
“象”是一个具有根基性地位的汉语基本词，其所揭示的汉语思维结构是理解汉语世界的必要环节。从“象”的词源上来看,“象”似乎是一个模仿、模拟的过程，是去象征、类比...[详细]
在《误解词典》创刊号中所有值得讨论的关键词里，“象”可能是最为重要且最难处理的概念之一。西方图像哲学的原始场景来源于柏拉图的洞喻，并且和中国传统文化中的“象...[详细]
梅洛-庞蒂的司汤达研究在其文学语言领域研究中具有典型意义。这种研究突破了精神分析式的解释模式，后者诉诸司汤达其人的矛盾性格来解释其创作，将幻想当作一个人现实的...[详细]
在康德和黑格尔的美学理论之后，阿多诺美学是最有建树的审美理论之一。与传统文艺美学不同，阿多诺不再把艺术当作“美的唯一范本”和“美学的唯一立足点”。由此，他最...[详细]
董希文是20世纪五六十年代新中国美术创造中相当早地深刻表现出新的历史时期内在社会现实感受的艺术家。以新中国成立初期董希文的重要创作，特别是以《开国大典》为核心...[详细]
《美学研究》2022年第2期目录[详细]
近年来，文化遗产保护成为社会各界关注的热点话题，学界也对此展开了多角度的研究。德国康斯坦茨大学英国语言文学系阿莱达·阿斯曼（Aleida Assmann）教授和中国社会科...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
对于当下的诗歌写作者，一种值得努力的方向是，一方面重新激活古老的抒情诗传统；另一方面，将深刻理念、结构设计等以近乎直觉的方式不露痕迹地融入诗歌，调动感觉和诗...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
《三闲集》中作于1927年的文章，被鲁迅定义为《而已集》“续编”，它们同《而已集》中作于作者离开广州后的几篇一道，构成鲁迅“转折期”和晚期的意识缓冲和风格皱褶。...[详细]
设计不能跟随市场、迎合市场，而是要看到这个世界真正的需求，进而定义需求、引领需求、创造需求。人们已开始将工业设计的实践与认识提高到“机制”创新、生活方式设计...[详细]
广场舞是当代生活的一座观象台，空间、群体、意义、审美等是广场舞的几处观测点，而抛入其中的自己，则是舞台上的一个参照物。广场舞作为群众业余日常活动，其美学原则...[详细]
孔门之学，要在礼乐，以此贯通古今。于礼乐之间，浑言为礼（包含乐），析言为礼乐。礼乐不可分，礼尚异，乐尚同，礼为形，乐为神，始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺，形...[详细]
中国传统文明的核心，是礼乐文明。礼乐之所以成为文明，建立在一套对天地的形而上理解的基础之上。其中，天地生成论与天地结构论尤为重要。礼乐传统的主要论述者是东汉...[详细]
21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期，中国的“叙述”成为关键的主题任务。多种表意实践如何建构出有关中国的认知和表达这一语言或话语的维...[详细]
在《美学研究》创刊之际，作为编委之一，我想提出一个建议。[详细]
《美学研究》2022年第1期目录[详细]
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