说“我们永远都在时间之中”,不能以思辨的方式说,而要突破概念的形式。如果时间不仅仅只是抽象的概念形式,就得加入感性的因素。[详细]
书籍,记录千年岁月,世事变迁。书籍,是人类精神营养品,可以让人身临其境——欣赏山川美景,体味人情世故,观澜世间沧海桑...[详细]
【圆桌会议·顶级对谈】瑞典中式人类学的时代的作用
【学术研究圆餐桌·年代的之思】年代的大问题的现象学数据分析
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你知,或者不知,世界就在那里,变动不居。到世界中去,或者让世界到我们心间。回首人类的历史,每个时代都有不同的危机、困难和冲突,而正视这些并竭力找到解决这些的出路,正是人类共同的宿命。[详细]
人本学的证伪逻辑——马克思的《巴黎笔记》研究
对德国唯心主义的批判与历史唯物主义的发展
论早期马克思哲学的价值关怀
思维与存在的关系——哲学基本问题的当代阐释
“道可道,非常道”新解
生生哲学的基本框架
论自由与正义
儒家养生心法——以孟子心学为中心
黑格尔《逻辑学》“质论辩证法”的内在逻辑
何谓现象学的心理学?
重思康德实践哲学的起点问题
他心的达及问题与直接感知理论
自由与善——基于柏拉图相关文本的分析
美德、行动与为政之道
“人民伦理学”的探究者与践行者
现代社会道德建构的逻辑理路
科学客观性与创新性的统一
理解了生命就能理解心灵吗
克服“自然的分岔”与实践态度
数字世界的位格及其关系
奎因与逻辑的观念
可设想性是否蕴含可能性?
论“逻辑分析”
符合真理论与语言实践的时代进阶
正一真人统领下的龙虎山道教与明代官道
“援儒入释”:论北宋“僧传”的文体自新
古典自然神学的论证意义与思想边界
玛纳与被给予性:神话现象学认识论探微
艺术即审美
中华传统审美意识四原理
美学变革与“非对象性”美学建构
自然的人化、自由的形式与情感的境象
大数据与社会科学预测性研究
学科交融:以敦煌文献为基础的“中国俗文学研究”
探索中国心理学的求真与至善之路
地名规范化的“理”与“节”